公主的老师到来

        冬季迁营并不便捷，尤其是刚在南bu打过仗的主力bu队调到北方，不少士兵都染了风寒。

        基于监国军的统计，即便是士兵和勤务官的居住环境相当，男子也确实比女子更容易患病，这大概也是由于先天的差异而没办法的事情。

        不过少数人染病并不会阻碍监国军主力的前进，而冰原的那尔尼蛮族也完全没有料到，南面的中原人竟会在一年之中气候最恶劣的时候进攻。而令他们更加惊恐的是，这一次周朝监国军派出的并非装满炮弹的笨重战车，而全bu是机动xing奇高的火枪骑兵。

        这只完全由骑兵组成的bu队主力，显然并非是监国军的前锋，而实际上是科其国边疆的三个伯国所豢养的外族骑兵。这些外族骑手也都来自那尔尼地区的游牧bu落，只不过有的是在bu落间的冲突中落败而逃难，有的是主动投奔了科其国去过较为安定的生活。但总之，这些ma背民族的骑手总归是比南方人更熟悉冰封荒原的环境。

        在科其国与周朝监国军联盟后，温雅便将他们编入了监国军骑兵bu队，并且以极高的待遇聘请了其中经验丰富的骑手来当监国军的教官。经过了半年的针对xing训练，这只ju有那尔尼血统的骑兵bu队已经能够将以线膛步枪为主的热武qi与冰原作战结合，形成了一套针对那尔尼各bu的战术ti系。

        自己人打自己人，自然是比外人来得更准。再加上监国军饱和的物资补给，尽guanding着寒冬风雪，战线仍然推进得很快。

        这段时间温雅也颇为忙碌，大bu分时间都歇在电报站里，直到监国军占领了波拉尔河西岸后才暂缓攻势，并再度迁营到那chu1。

        监国军在这里修建了哨站，并进一步计划将铁路通到此chu1。虽然这地方并没有天然形成的聚居地，但此chu1河dao水势平稳，适合修建船运码tou，对于未来的矿脉开采以及将周朝北bu与科其国商路连通都有帮助。

        安排好这些事务之后，温雅终于得空能休假，然而她还没休息两天，却又接到了临近哨所的报告，说一位叫丝薇达・雷亚里di的夫人拿着介绍信来了，却因为不知dao该去哪里而滞留在哨所。

        听到这消息，温雅不禁有点想笑。丝薇达夫人提前半年就说要来找她，结果过了这么久才来，以至于监国军大营都迁了两次。尤其是现在扎营在波拉尔河畔，对岸就是那尔尼人的圣地，在春季到来河面解冻之前，监国军大营始终有遭到夜间偷袭的风险。

        不过人既然来了总得收留，毕竟要冒这个险也是温雅这位恩师自找的。

        她便派禁卫去接人回来，怕路途遥远行李众多还派了辆最宽敞的ma车。结果ma车回来时车厢空空，下车的只有一名看起来三四十岁的妇女，虽然是沙漠民族的相貌，却穿着中原风格的五色襦裙，tou上、脖子上、手腕上甚至脚踝上都挂满了各式珠宝，手里没有拿什么行李，却只有一柄丝绢质地的花鸟折扇。

        这位丝薇达夫人在下车后还故作姿态地展开折扇颔了颔首，摆明了是在勾引今日当值的监国军统帅禁卫，听到温雅轻咳了一声，才有些惊讶地发现她的宝贝学生也在，连忙将扇子收了朝这边走来：“哎呀，这么冷的天，遐平怎么亲自出来接待？令为师好生愧疚。”

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        此chu1可以推测出但没有明说的背景设定：丝薇达夫人是香族人，香族是奥萨城两大父系氏族之一，因此香族人没有姓氏（或者按周朝法律均姓“香”），正式场合称呼“本名  父名”，即“丝薇达”是本名，“雷亚里di”是父名。

        （另外“父系”氏族的定义是没有婚姻制度且由男xing生育的后代组成家族，对应到封建社会的“母权”制度，即女xing通过婚姻制度将男xing生育资源进行私有化，从发展阶段上看是“父系→母权”，对应“母系→父权”；然而文中的时代还没出现系统xing的社会学，温雅对于这些术语是混用的，所以只需要记得奥萨城/香帝国遗留民族都是传统上男生子的就行了）